中醫(yī)氣功師資格證報考步驟介紹(今年優(yōu)選)

陰陽學說對事物屬性的這種規(guī)定，在前提不變的情況下，已確定的屬性是不變的，如寒與熱的屬性，寒被規(guī)定為陰，就不能反稱為陽;反之，熱被規(guī)定為陽，同樣也不能反稱為陰,是中醫(yī)學根據(jù)自身的需要，將人具有溫煦、推動、作用的及其功能規(guī)定為陽，而將人具有、凝聚、作用的及其功能規(guī)定為陰。陰陽學說的這一規(guī)定性相對于哲學中的對立統(tǒng)一法則而言具有局限性，但在醫(yī)學領域卻是其優(yōu)勢所在。

頭發(fā)有賴于血液的營養(yǎng)，故稱“發(fā)為血之余”。由于頭發(fā)的生機又根源于，而精能化血，精血則頭發(fā)得養(yǎng)。所謂其華在發(fā)，是指骨中精氣的盛衰可顯露于頭發(fā)，即發(fā)為之外候。精充足，精血充盈，發(fā)有所養(yǎng)，在幼年期可見頭發(fā)生長;青壯年期可見頭發(fā)烏黑而光澤;老年人精漸虧，精血漸衰，則可見頭發(fā)花白，或失去光澤。精不足。精血虧虛，則發(fā)失所養(yǎng)，小兒可出現(xiàn)頭發(fā)生長遲緩，或稀疏枯黃;可見頭發(fā)干枯無華，或頭發(fā)早白，或頭發(fā)禿頂脫落。對于上述瘋癥，每多從論治。

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的代謝主要是以陰陽互根互用的消長平衡進行，人體生命活動所需的各種精撤(屬陰)的補充，是在不斷消耗內(nèi)臟能量(屬陽)的情況下完成的;但屬陰的精微產(chǎn)生以后，又在相關內(nèi)臟中轉換為種種不同的能量，在能量產(chǎn)生的同時，精微隨之消耗。前者屬于陰長陽消的，后者是陽長陰清的。生命活動就在這種陰陽彼此不斷的消長中維持著動態(tài)平街。

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