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指導的位診斷臨根據(jù)五行歸類的理論，對病人臨證中所的五色五脈、口腔所感覺的五味等進行五臟位診斷。如面見青色、喜食酸味或口泛酸水、脈見弦象，就可診為;若口苦、心煩、面赤、脈洪數(shù)，即為心火亢盛。判的傳變趨勢 臨證中常根據(jù)五行生克理論，從脈象與面色的五行屬性判斷的傳變趨勢。如脾虛病人，面見青色，又見弦脈，為肝木乘脾土(土虛木乘);腸陰不足之證，面見赤色、脈見洪象，是心病傳肺(火乘金)。

在志為恐:恐，即恐懼、害怕的情志活動。所謂在志為恐，是指恐的情志活動與精關系密切充足，人體在接受外界相應時能產(chǎn)生相應的心理調(diào)節(jié);若青不足，稍受則為恐懼不寧、手足無措，或無力而等。反之，恐傷可導、滑胎或二便失禁等氣不固的病癥。

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脊髓位于脊柱的椎管內(nèi)，上端與腦的延髓相連，下端與下緣平齊。脊髓的灰質(zhì)，呈蝴蝶形，是神經(jīng)元細胞體集中的地方;白質(zhì)在周圍，由神經(jīng)纖維組成?；屹|(zhì)有四個角，前面的稱前角，后面較狹細的稱后角。后角的中間神經(jīng)元和脊神經(jīng)的后根(感覺神經(jīng)纖維)有聯(lián)系;前角內(nèi)含有許多運動神經(jīng)元，它所發(fā)出的纖維組成脊神經(jīng)的前根。

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事情無論大小，致謝都需要真誠。要及時向人致謝，則可多樣。與人保持適當距離，說話通常是為了與別人溝通思想，要達到這一目的，首先必須注意說話的內(nèi)容，其次也必須注意說話時聲音的輕重，使對話者能夠聽明白。因此在說話時必須注意保持與對語者的距離。在社交上，人們通常把交談按其形式分為公眾區(qū)、交流區(qū)和親密區(qū)三個空間范圍，它反映出三種類型的人際交往。

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