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2024年薩滿文化傳承師詳細(xì)報(bào)考攻略

2025-01-09 04:06:42

入宋以后,知行關(guān)系的探討更加深入,程頤提出知先行后、知難行亦難,朱熹主張“知行相須”“論先后,知為先;論輕重,行為重”,他們都在不同層面肯定知與行的統(tǒng)一關(guān)系,故后人稱程朱理學(xué)是“重知的知行合一說”。

   易學(xué)文化傳承師證書作用:
此證書是從事易經(jīng)必不可少的證書,擁有證書是身份的象征,多了個(gè)身份,也就多了一個(gè)光環(huán),同時(shí)也多了一份專業(yè)度的證明。從業(yè)說服力更強(qiáng)。給自己一份保障,學(xué)員一分信任。
哪些人可以報(bào)考易學(xué)文化傳承師證?易學(xué)文化愛好者、研究者以及國學(xué)、易經(jīng)職業(yè)工作者;

作為哲學(xué)命題的“知行合一”雖出現(xiàn)較晚,但“知行合一”的思想實(shí)貫穿于儒學(xué)之始終,只是各家在具體論證時(shí)有所偏重。他們都認(rèn)為知行必須統(tǒng)一,并看作為人為學(xué)的根本,否則就談不上“善”。湯一介先生認(rèn)為:儒家特別關(guān)切知行關(guān)系是因?yàn)槿寮页缟腥胧?,要“明明德”于天下,就不能僅是理念,必須見于事功。《尚書》說“非知之艱,行之惟艱”,《左傳》說“非知之實(shí)難,將在行之”,都論及知行難易問題,認(rèn)為求知重在運(yùn)用,這說明中華***自古就是踐行的***。孔子把“言行一致”視為劃分君子、小人的重要。《大學(xué)》三綱領(lǐng)八條目即是知行的統(tǒng)一。

   要成為一個(gè)的師,還有一點(diǎn)很重要:品德和修養(yǎng)。師是一個(gè)指導(dǎo)人,解決憂患,指導(dǎo)人如何趨吉的職業(yè)。

   職業(yè)定義:易學(xué)師,又叫易學(xué)堪輿師,是指能審慎周密地考察、了解自然,順應(yīng)自然,有節(jié)制地利用和改造自然,創(chuàng)造良好的居住與生存,贏得zui佳的天時(shí)地利與人和,達(dá)到天人合一的至善的專業(yè)人員。

   國學(xué)講師認(rèn)證對(duì)象;
1、幼兒園、中小學(xué)、中職、高等院校;
2、中職、高等院校在校大學(xué)生;
3、通過學(xué)習(xí)文化,個(gè)人及子女良好品格養(yǎng)成的家長;
4、街道辦事處或居委會(huì)的社區(qū)工作者;
5、熱愛文化并有志于從事國學(xué)教育的社會(huì)人員;
6、對(duì)文化教育感的有識(shí)之士;

“知行合一”是思想的精華,是文化的基本命題,其早出自宋元之際儒學(xué)家金履祥所著《論語集注考證》:“圣賢先覺之人,知而能之,知行合一,后覺所以效之?!边@是說,先知先覺的圣賢,知而能行,思想與行為一致,是后知后覺之人效法的榜樣?!爸泻弦弧闭摵笥赏蹶柮靼l(fā)揚(yáng)光大,發(fā)展成較完備的哲學(xué)體系。古人所謂“知”指道德觀念、思想意念和事物之理,“行”指道德踐履和實(shí)際行動(dòng),“知、行”有似認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系。

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