中醫(yī)穴位調理師參考條件是什么 （更新了）

中醫(yī)穴位調理師參考條件是什么 （更新了）

根據相克理論確定療原則:運用五行相克理論指導療，主要針對五臟間屬于相克關系失常的病癥。無論是相克關系失常中的“相乘”或者“相侮”，都有一方太盛或者另一方太弱，因此必須太強的一方，扶助虛弱的一方，才能使其復歸到正常的相克關系，此即“抑強扶弱”的療原則。例如肝氣(木)太旺乘脾土，療時就當用疏肝之法，以瀉肝木之強;同時用健脾補脾之法，扶助脾土之弱，方可使肝脾復歸到正常的相克關系。

   中醫(yī)理療師證書，中醫(yī)針灸師證書，小兒推拿師證書，中醫(yī)正骨師證書，中醫(yī)特色調理師證書，中醫(yī)健康師證書，中醫(yī)催乳師證書，產后師證書，養(yǎng)老護理師證書等，需要在線上相關部門申請報考 然后到考點培訓 2023年-2024年報名入口開啟，報考條件高中及以上，滿18周歲，報名時間每月15號申報，每月-每周均可報名，報考費用1800左右，證書由局直屬事業(yè)單位頒發(fā)證書，含金量高，通用，支持網查，現(xiàn)在報考條件不嚴，報名流程簡單，提交基本資料即可。

五行的概念；五行，是對木、火、土、金、水五類事物屬性的概括。五行起源于古代的“五方”觀念。古人在長期的生產和生活中，對生活、生產資料經過長期認真的觀察，認識到木、火、土、金、水是日常生產和生活中不可缺少的基本，所以有“水火者，百姓之所飲食也;金木者，百姓之所興作也;土者，萬物之所資生也，是為人用”(《尚書大傳·周傳》)的認識，在此基礎上提出了“五材”概念。后來古代哲學家進一步引申運用，認為一切事物都是由這五種基本事物的運動變化而生成。前人將五種事物之間制約關系總結認為“木得金而伐，火得水而滅，土得木而達，金得火而缺，水得土面絕。萬物盡然，不可勝竭”(《素問·寶命全形論》)。這是前人在生產生活中，對五種之間資助、制約關系認識、抽象的實錄。
   中醫(yī)理療師證書有什么用
 一、持有中醫(yī)理療師證書是身份的象征，有證從業(yè)也就多了一個光環(huán)，也說明你的專ye能力強。
 二、鼓勵參加職業(yè)技能培訓，取得中醫(yī)理療師證書，你才能更好的為。
 三、雖然有人有了師證書，但是目前來說，中醫(yī)理療師還是范圍更廣一些。
 四、有證書才能夠在地方工商局申辦營業(yè)執(zhí)照，拿著中醫(yī)理療師事更容易一些，反正你早晚都得要，而且以后也要不斷的應對工商和衛(wèi)生等部門的檢查。
 五、要想把中醫(yī)事業(yè)當成一個成功的事情開展，必須要認真對待，當老板的要取得證，員工也要取得中醫(yī)理療師證，才能更好的發(fā)展健康事業(yè)。

     【中/醫(yī)/康/復/理/療/師/證】
     【康/復/理/療/師/證】
     【全/科/理/療/師】
     【中/醫(yī)/全/科/理/療/師】
     【中/醫(yī)/針/灸/師】
     【針/灸/師/證】
     【中/醫(yī)/氣/功】
     【氣/功/資/格/證】
     【中/醫(yī)/正/骨/師】
     【正/骨/推/拿/師】
     【小/兒/推/拿/保/健/師】
     【中/醫(yī)/健/康/管/理/師】
     【健/康/管/理/師】
     【中/醫(yī)/催/乳/師】
     【養(yǎng)/老/護/理/師】
     【中/醫(yī)/經/絡/調/理/師】
     【中/醫(yī)/運/動/康/復/師】
     【中/醫(yī)/經/絡/理/療/師】
     【中/醫(yī)/整/脊/正/骨/師】
     【中/醫(yī)/保/健/按/摩/師】
     【中/醫(yī)/足/部/診/療/師】
     【中/醫(yī)/藥/膳/養(yǎng)/生/師】
     【中/醫(yī)/特/色/調/理/師】
     【中/醫(yī)/穴/位/調/理/師】
     【預/防/保/健/調/理/師】
     【足/穴/貼/敷/養(yǎng)/生/師】
     【穴/位/貼/敷/技/術】
     【中/醫(yī)/特/色/療/法】
     【中/醫(yī)/推/拿/師】
     【老/年/人/保/健/按/摩/師】

     【中/醫(yī)/藥/浴/師】
     【膳/食/營/養(yǎng)/師】
     【中/醫(yī)/傳/承/專/項/技/師】
     【中/醫(yī)/刮/痧/師】
     【亞/健/康/調/理/師】

     調暢精神情志:人體精神情志活動以五臟的精氣和功能活動為基礎，而五臟的功能活動又有賴于氣機的調暢和血液的正常運行，故人的精神情志活動必然與肝主疏泄功能你切相關。肝主疏泄功能正常則氣機調暢，臟腑功能活動協(xié)調，為精神愉快、情志舒暢;肝失疏泄，精神情志即可出現(xiàn)異常變化。如肝之疏泄不及，則肝氣郁結，又稱為“肝郁”，常為精神;若蔬泄太過，則肝氣上逆，常引起精神情志活動，為急躁易怒、心煩等。反之，若在使怒的外界事物下。又常損傷，肝主蔬泄功能失常，亦可見肝氣郁結，氣機不暢。因此有“肝喜條達而惡”及“暴怒傷肝”的理論。

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輪椅坐墊，長期使用輪椅的脊髓損傷患者必須要加坐墊，坐墊的作用主要有(減震，來自地面的反作被相對平均分布到患者的而不是集中到坐骨結節(jié); 通氣，由于坐墊內容物多是空氣和流體、了患者皮膚的通氣性;，因為壓力相對平均分布到，增強了患者坐于輪椅上的軀干性;4防褥，由于壓力相對平均分布和通氣，大大了壓的發(fā)生率。

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