中醫(yī)康復(fù)理療師應(yīng)該如何報(bào)考（新介紹）

適度原則；人際關(guān)系中要注意各種不同情況下的社交距離，也就是要把握與特定相適應(yīng)的人們彼此之間的感情尺度。通過(guò)社交禮儀，會(huì)在心中樹(shù)立一種內(nèi)心的道德信念和行為準(zhǔn)則，并以此來(lái)約束自己，而無(wú)須外界的。禮儀的特點(diǎn)；禮儀具有以下四個(gè)基本特征:共同性，禮儀是在人類(lèi)生活的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和形成的，是同一社會(huì)中全體成員調(diào)節(jié)相互關(guān)系的行為規(guī)范，所以它就逐漸成為社會(huì)中各***、各階級(jí)、各派、各社會(huì)團(tuán)體以及各階層人士共同遵守的準(zhǔn)則。

除此之外，體育法、氣功法 (如放松功、細(xì)碎易筋經(jīng))飲食法、自然法、法均可以根據(jù)患者的損傷程度、損傷時(shí)期適時(shí)采用，起到相應(yīng)的作用，矯形器與輔助縣應(yīng)用，脊髓損傷患者在急救階段，凡是懷疑脊髓傷的患者在急救階段即應(yīng)矯形器的使用，例如應(yīng)用頸托、脊柱和四肢固定裝置等急救用具保持平臥，避免轉(zhuǎn)運(yùn)中的二次脊髓損傷。后期階段應(yīng)用矯形器的主要目的是幫助患者實(shí)現(xiàn)，輔助患者進(jìn)行、步行，患者日常生活自理能力，患者心理狀態(tài)，由于長(zhǎng)期臥床而可能出現(xiàn)的并發(fā)癥，患者生活，幫助患者回歸家庭和社會(huì)。

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如《素問(wèn)·五臟別論》說(shuō):“所謂五臟者，藏精氣而不瀉也，故滿而不能實(shí)?！薄皾M”是對(duì)精氣而言，是指五臟之內(nèi)應(yīng)充滿精氣并不斷地布散全身，不能壅實(shí)不通。五臟除貯藏精氣外，還能藏神，又有“五神臟”之稱，故《靈樞·本臟》說(shuō):“五臟者，所以藏精神血?dú)饣昶钦咭??！?

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理療師需要進(jìn)行與患者的直接，通過(guò)觀察和交流，了解患者的狀況和精神狀態(tài)，并制定個(gè)性化計(jì)劃，包括運(yùn)動(dòng)、、物理和心理等。同時(shí)，他們還需要對(duì)患者進(jìn)行輪廓分析、運(yùn)動(dòng)學(xué)分析、肌力等，以確保的目標(biāo)和效果。

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