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肺吸人自然界的清氣是人體一身之氣生成的主要來源之一，特別是宗氣的生成。宗氣是在肺的氣化作用下，將吸人的自然界清氣與脾轉(zhuǎn)輸至肺的水谷精氣結(jié)合而成。宗氣生成之后，上聚于胸中氣海，下達于丹田，然后布散于全身。既能行于喉嚨，以促進肺的呼吸運動，又可灌注于心脈而促進氣血的運行，發(fā)揮其溫養(yǎng)臟腑組織的重要作用。

前脊柱性判斷；脊柱如存在以下情況，需要對脊柱性進行判斷再行，以免脊髓損傷進一步加重: 1.兩柱或三柱脊柱損傷 2.脊柱有脫位; 3.椎體高度喪失超過 50%，成角超過 20 4.椎內(nèi)固定有松脫、斷裂 5.負重狀態(tài)下 (坐起及)或活動時引起脊柱疼痛 6.神經(jīng)功能受損進行性加重 7.脊柱手術(shù) 10~12 周內(nèi) 脊髓損傷平面與功能預(yù)后關(guān)系 脊髓損傷的平面及程度與功能預(yù)后之間存在較密切的聯(lián)系，損傷平面越高、程度越重，保留的有用功能越少，預(yù)后越差，所以了解脊髓損傷平面與功能預(yù)后的關(guān)系對指導(dǎo)有一定的參考作用

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脾胃與筋的關(guān)系也較密切，脾胃所運化的水谷精微可以養(yǎng)筋;若脾胃虛弱，氣血生化乏源，也可使筋失所養(yǎng)而致肢軟無力，甚或萎廢不用。爪，即爪甲。爪甲為筋延伸到體表的外露部分，故有“爪為筋之余”之說。所謂肝其華在爪，是指肝血濡養(yǎng)爪甲，其盛衰可從爪甲色澤的枯榮反映出來。故《素問·五臟生成》說:“肝之合筋也，其榮爪也?！备窝渥悖Φ醚B(yǎng)，則爪甲堅韌、光澤;若肝血不足，則爪甲失養(yǎng)，可見爪甲淡白枯槁、軟薄或變形脆裂。

《素問·上古天真論》說:()"受五臟六腑之精而藏之”。先天之精和后天之精關(guān)系密切，二者相互依存，相互促進。先天之精為生命之本原，依賴“后天之精”不斷培育和充養(yǎng)，才能日漸充盈，充分發(fā)揮其效應(yīng);出生之后，后天之精又不斷供養(yǎng)先天之精，使之逐漸充盛，促進人體不斷地生長發(fā)育?！昂筇熘庇仲嚒跋忍熘钡幕盍Y助，方能不斷地攝入和化生。中的“先天之精”和“后天之精””是融為一體、無法分開的。

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