早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有詳細(xì)記載,如《素問·上古天真論》說:“女子七歲,氣盛,齒更發(fā)長;二七而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時下,故有子;三七,氣平均,故真牙生而長極……七七,任脈虛,太沖脈衰少,天突竭,地道不通,故形壞而無子也。八歲,氣實(shí),發(fā)長齒更;二八,氣盛,天癸至,精氣溢瀉,陰陽和,故能有子;三八,氣平均,筋骨勁強(qiáng),故真牙生而長極……八八,天癸竭,精少,藏衰,形體皆極,則齒發(fā)去?!睓C(jī)體生。長、壯、老、已的自然規(guī)律與中精氣的盛衰密切相關(guān)。
《素問·上古天真論》說:()"受五臟六腑之精而藏之”。先天之精和后天之精關(guān)系密切,二者相互依存,相互促進(jìn)。先天之精為生命之本原,依賴“后天之精”不斷培育和充養(yǎng),才能日漸充盈,充分發(fā)揮其效應(yīng);出生之后,后天之精又不斷供養(yǎng)先天之精,使之逐漸充盛,促進(jìn)人體不斷地生長發(fā)育?!昂筇熘庇仲嚒跋忍熘钡幕盍Y助,方能不斷地攝入和化生。中的“先天之精”和“后天之精””是融為一體、無法分開的。
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【中/醫(yī)/正/骨/師】
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【中/醫(yī)/經(jīng)/絡(luò)/調(diào)/理/師】
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【足/穴/貼/敷/養(yǎng)/生/師】
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運(yùn)動控制訓(xùn)練的思路是以功能為核心,而非針對某塊進(jìn)行訓(xùn)練。所以,在訓(xùn)練時應(yīng)注意幾個要點(diǎn):首先,要給患者設(shè)定一個目標(biāo)來完成訓(xùn)練,不必?fù)?dān)心初的是否準(zhǔn)確,只要患者能夠完成即可,如果目標(biāo)確實(shí)難以完成,則應(yīng)目標(biāo),例如行走訓(xùn)練,可改為邁步或抬腿訓(xùn)練:其次要分解,單個訓(xùn)練,當(dāng)患者能完成某一目標(biāo)性任務(wù)之后,師需仔細(xì)觀察的速度、節(jié)奏和準(zhǔn)確性,找出患者不能流暢、協(xié)調(diào)完成該的原因,確定是其中的哪一個分解,進(jìn)行單獨(dú)、反復(fù)訓(xùn)練,注意相關(guān)訓(xùn)練,患者進(jìn)行分解訓(xùn)練一段時間以后,需要分析患者運(yùn)動控制的因素,例如一些患者步行的步寬很大,說明患者有可能存在平衡問題,可以一些站位平衡的訓(xùn)練,有些患者邁步時,步幅很小,可適當(dāng)跨步訓(xùn)練。
運(yùn)動控制訓(xùn)練的思路是以功能為核心,而非針對某塊進(jìn)行訓(xùn)練。所以,在訓(xùn)練時應(yīng)注意幾個要點(diǎn):首先,要給患者設(shè)定一個目標(biāo)來完成訓(xùn)練,不必?fù)?dān)心初的是否準(zhǔn)確,只要患者能夠完成即可,如果目標(biāo)確實(shí)難以完成,則應(yīng)目標(biāo),例如行走訓(xùn)練,可改為邁步或抬腿訓(xùn)練:其次要分解,單個訓(xùn)練,當(dāng)患者能完成某一目標(biāo)性任務(wù)之后,師需仔細(xì)觀察的速度、節(jié)奏和準(zhǔn)確性,找出患者不能流暢、協(xié)調(diào)完成該的原因,確定是其中的哪一個分解,進(jìn)行單獨(dú)、反復(fù)訓(xùn)練,注意相關(guān)訓(xùn)練,患者進(jìn)行分解訓(xùn)練一段時間以后,需要分析患者運(yùn)動控制的因素,例如一些患者步行的步寬很大,說明患者有可能存在平衡問題,可以一些站位平衡的訓(xùn)練,有些患者邁步時,步幅很小,可適當(dāng)跨步訓(xùn)練。
文章標(biāo)題:各地考區(qū):中醫(yī)理療師哪些人需要考(通知了)
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