公布云浮市中醫(yī)針灸師理療師統(tǒng)一報考條件（解答了）

髖關節(jié)拔伸法患者位，醫(yī)者立于其側(cè)方，助手以雙手按于患者兩髂前上棘固定，并令其一側(cè)下肢屈髖屈膝。醫(yī)者以一手扶于患者膝部，另一側(cè)上肢屈肘以前托住其腘窩部，胸脅部抵住其，兩手及協(xié)調(diào)施力，將患者髖關節(jié)向上拔伸。 膝關節(jié)拔伸法 患者位，醫(yī)者立其足端，助手以雙手合握住患者一側(cè)下肢股部中段固定。醫(yī)者以兩手分別握住患者足踝部和下段，后傾，向其足端方向拔伸膝關節(jié)。 踝關節(jié)拔伸法 患者位，醫(yī)者立其足端，以一手握其下段，另一手握住跖趾部，兩手對抗，拔伸踝關節(jié)。

為什么各地都在報考中醫(yī)針灸師理療師，因為該證書含金量高，持證上崗就業(yè)，應對檢查。

全/*國通用，每周申報中醫(yī)針灸師理療師，價格優(yōu)惠，報名后順利拿證，終身有效，報名拿證聯(lián)系張/*老/*師，詳細解答辦理流程。 

【理療師證的作用與用途】
 一、健康從業(yè)人員持證上崗，在倡導，這是個必然趨勢。
 二、擁有證書這是身份的象征，多了個身份，也就多了一個光環(huán)，從業(yè)說服力更強。
 三、師和理療師講話的分量和專業(yè)度是不一樣的，顧客都愿意選擇專業(yè)人士來服務。
 四、有證書在地方工商局申辦營業(yè)執(zhí)照更容易，能夠合理的持證上崗，開店在應對衛(wèi)生局和工商局檢查時也會起到保護傘的作用（對比無證經(jīng)營，天壤之別）。
 五、連鎖養(yǎng)生企業(yè)的人更好的帶領團隊做市場，開展中醫(yī)項目，穩(wěn)固市場，市場，團隊專業(yè)度和知名度，作為育人可以整合更多的健康產(chǎn)業(yè)人才。
 六、中醫(yī)理療師的經(jīng)營范圍廣泛，做的是的延續(xù)，分為和現(xiàn)代兩塊，包括的范圍有：推拿、、拔罐、刮痧、艾灸、耳穴、正骨、整脊、中藥外敷、藥浴、火療、熏蒸、電療、蠟療等；現(xiàn)代技術包括：視力、、老年病、慢的訓練。

【中/醫(yī)/康/復/理/療/師/證】

【康/復/理/療/師/證】

【全/科/理/療/師】

【中/醫(yī)/全/科/理/療/師】

【中/醫(yī)/針/灸/師】

【針/灸/師/證】

【中/醫(yī)/氣/功】

【氣/功/資/格/證】

【中/醫(yī)/正/骨/師】

【正/骨/推/拿/師】

【小/兒/推/拿/保/健/師】

【中/醫(yī)/健/康/管/理/師】

【健/康/管/理/師】

【中/醫(yī)/催/乳/師】

【養(yǎng)/老/護/理/師】

【中/醫(yī)/經(jīng)/絡/調(diào)/理/師】

【中/醫(yī)/運/動/康/復/師】

【中/醫(yī)/經(jīng)/絡/理/療/師】

【中/醫(yī)/整/脊/正/骨/師】

【中/醫(yī)/保/健/按/摩/師】

【中/醫(yī)/足/部/診/療/師】

【中/醫(yī)/藥/膳/養(yǎng)/生/師】

【中/醫(yī)/特/色/調(diào)/理/師】

【中/醫(yī)/穴/位/調(diào)/理/師】

【預/防/保/健/調(diào)/理/師】

【足/穴/貼/敷/養(yǎng)/生/師】

【穴/位/貼/敷/技/術】

【中/醫(yī)/特/色/療/法】

【中/醫(yī)/推/拿/師】
【老/年/人/保/健/按/摩/師】

【中/醫(yī)/藥/浴/師】

【膳/食/營/養(yǎng)/師】

【中/醫(yī)/傳/承/專/項/技/師】

【中/醫(yī)/刮/痧/師】

【亞/健/康/調(diào)/理/師】

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明·彭用光《體仁匯編》說:“四肢為脾之外候也?！逼饨∵\，水谷精微充盈，四肢得養(yǎng)，則為壯實，四肢活動輕勁;如果脾失健運，水谷精微虧乏，四肢失養(yǎng)，則為消瘦、四肢軟弱無力，甚至瘺廢不用。對于的病變，如重癥肌無力、周期性麻痹、進行性肌營養(yǎng)不良、多發(fā)性肌炎等，常從脾胃療而獲效。此外，四肢的適度運動可促進牌的運化，增進食欲。  
中醫(yī)是以中醫(yī)基本理論為指導，應用制劑，施于皮膚、孔竅、腧穴及病變局部等部位的，屬于中藥外治法。中醫(yī)貼敷這個職業(yè)在雖說剛剛起步，是一個朝陽產(chǎn)業(yè)。但是目前在僅有關書本有少數(shù)專業(yè)的中醫(yī)貼敷機構(gòu)，大部分為及體檢中心的隸屬部門。比較于發(fā)達，我國在這方面的專業(yè)人才適當。跟著社區(qū)準則的推行，中醫(yī)貼敷師的工作遠景非常寬廣。

解釋人體的組織結(jié)構(gòu)中醫(yī)學在五臟配五行的基礎上，以比類的，根據(jù)臟腑組織的性能特點，將人體的組織結(jié)構(gòu)分屬于五行，以五臟(肝、心、脾、肺、)為中心，與六腑(實為五腑:膽、小腸、胃、大腸、)相配合，聯(lián)系五臟支配的五體(筋、脈、肉、皮、骨)、所主的五官(目、舌、口、鼻、耳)，以及外榮于體表的特定組織，即五華(爪、面、唇、毛、發(fā))等，形成了以五臟為中心的臟腑結(jié)構(gòu)，從而奠定了藏象學說的理論基礎。

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