實(shí)踐的總結(jié)。人體的活動(dòng)是極其復(fù)雜的,要做深人的研究并升華為理論,必須依賴(lài)于實(shí)踐。加之有些機(jī)能在一般狀態(tài)下不易顯現(xiàn),只有在實(shí)踐中才能被獲取。古代醫(yī)家是根據(jù)臨床診斷和治效果來(lái)總結(jié)人體臟腑、精氣血、經(jīng)絡(luò)、體質(zhì)等理論,如脾胃虛弱的病人常見(jiàn)食欲不振、腹脹便溏、消瘦、四肢乏力等癥狀,通過(guò)健脾藥治后,癥狀隨之得以或,從而推論出脾有主運(yùn)化、主和四肢的理論。另如體質(zhì)是治的重要依據(jù),臨床中常遇同一,使用同一治法后有的人獲效,有的人不僅無(wú)效,反而有害,究其原因多系病人體質(zhì)不同使然,并由此逐漸總結(jié)有關(guān)體質(zhì)的理論。
中醫(yī)氣功師證書(shū)申報(bào)進(jìn)行中,全/*國(guó)通用,現(xiàn)在報(bào)考條件不嚴(yán),報(bào)名費(fèi)用低,聯(lián)系張/*老/*師進(jìn)行報(bào)名拿證。報(bào)名后順利拿證,終身有效,聯(lián)網(wǎng)可查。
【中/醫(yī)/康/復(fù)/理/療/師/證】
【康/復(fù)/理/療/師/證】
【全/科/理/療/師】
【中/醫(yī)/全/科/理/療/師】
【中/醫(yī)/針/灸/師】
【針/灸/師/證】
【中/醫(yī)/氣/功】
【氣/功/資/格/證】
【中/醫(yī)/正/骨/師】
【正/骨/推/拿/師】
【小/兒/推/拿/保/健/師】
【中/醫(yī)/健/康/管/理/師】
【健/康/管/理/師】
【中/醫(yī)/催/乳/師】
【養(yǎng)/老/護(hù)/理/師】
【中/醫(yī)/經(jīng)/絡(luò)/調(diào)/理/師】
【中/醫(yī)/運(yùn)/動(dòng)/康/復(fù)/師】
【中/醫(yī)/經(jīng)/絡(luò)/理/療/師】
【中/醫(yī)/整/脊/正/骨/師】
【中/醫(yī)/保/健/按/摩/師】
【中/醫(yī)/足/部/診/療/師】
【中/醫(yī)/藥/膳/養(yǎng)/生/師】
殘疾人汽車(chē)駕駛座位改成可以伸出車(chē)外的輪椅轉(zhuǎn)移臺(tái),患者只需要把輪椅駛上轉(zhuǎn)移臺(tái)后操控相應(yīng)按鈕,轉(zhuǎn)移臺(tái)就會(huì)自動(dòng)固定好輪椅并轉(zhuǎn)移至駕駛位置,然后他們就可以借助改裝好的駕駛設(shè)備駕駛汽車(chē)。一些廠(chǎng)家基于人性化考慮設(shè)計(jì)了可以伸出車(chē)外的汽車(chē)座椅,更加方便下肢力量不足的殘疾人或老年人。
脾位居于膈下中焦?!鹅`樞·本臟》記載有脾的形態(tài)大小、位置高下偏正、質(zhì)地堅(jiān)脆等內(nèi)容。明·李梃《醫(yī)學(xué)人門(mén)》形容脾“扁似馬蹄”。明·趙獻(xiàn)可《醫(yī)貫》又謂:"其色如馬肝紫赤,其形如刀鐮。脾的主要功能一是主運(yùn)化,統(tǒng)攝血液。這兩方面的功能楚氣、血、陰、陽(yáng)共同作用的結(jié)果,但其中以脾氣、脾陽(yáng)所發(fā)揮的作用為主,脾陰次之,脾血只是對(duì)脾的一般營(yíng)養(yǎng)作用,故不提及脾血。牌的聯(lián)系是在體合肉、主四肢,其華在唇,開(kāi)竅于口,在液為涎,在志為思。牌在五行中屬土,為陰中之至陰,通于長(zhǎng)夏。
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