肩手綜合征患者的措施: (1)放置,在臥位時(shí),患側(cè)上肢可適當(dāng)抬高;在時(shí),把患側(cè)上肢前面的小桌子上并使腕部輕度背屈,有利于靜脈和淋巴回流。 (2)避免腕部屈曲:為了腕部回流,在 24h 內(nèi)維持腕關(guān)節(jié)處于背屈位是非常重要的??捎檬嘀频囊环N尖向的小夾板放于掌側(cè),夾板的遠(yuǎn)端達(dá)手掌紋以下,并且從第 1~ 5 掌指關(guān)節(jié)適當(dāng)?shù)叵蛳聝A斜,以免掌指關(guān)節(jié)的屈曲。當(dāng)用繃帶把小夾板固定之后,應(yīng)使腕關(guān)節(jié)處于背屈稍偏向格側(cè)的位置,患者日夜戴著夾板,只在做皮膚檢查、洗手或時(shí)才除去。夾板一直戴到水腫的疼痛消失、手的顏色正常為止。即使戴著夾板,患者仍可進(jìn)行自助活動(dòng),以維持肩關(guān)節(jié)的活動(dòng)度并防止手部。
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陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)對(duì)事物屬性的這種規(guī)定,在前提不變的情況下,已確定的屬性是不變的,如寒與熱的屬性,寒被規(guī)定為陰,就不能反稱為陽(yáng);反之,熱被規(guī)定為陽(yáng),同樣也不能反稱為陰,是中醫(yī)學(xué)根據(jù)自身的需要,將人具有溫煦、推動(dòng)、作用的及其功能規(guī)定為陽(yáng),而將人具有、凝聚、作用的及其功能規(guī)定為陰。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的這一規(guī)定性相對(duì)于哲學(xué)中的對(duì)立統(tǒng)一法則而言具有局限性,但在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域卻是其優(yōu)勢(shì)所在。
變化的哲學(xué)理論。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)滲透到醫(yī)學(xué)領(lǐng)域后,成為中醫(yī)學(xué)重要而獨(dú)特的思維,深刻地影響著中醫(yī)學(xué)理論的形成和發(fā)展。成書(shū)于秦漢的《黃帝內(nèi)經(jīng)》,就是憑借包括陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在內(nèi)的古代哲學(xué)思想和思維,建構(gòu)了中醫(yī)學(xué)的理論。因此,陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是中醫(yī)學(xué)理論中不可分割的重要組成部分,被廣泛地用于說(shuō)明人體的活動(dòng)和病理變化,指導(dǎo)的診斷和。中醫(yī)學(xué)在運(yùn)用陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)時(shí),對(duì)其進(jìn)行了發(fā)展和充實(shí),借用大量的醫(yī)學(xué)實(shí)例詳細(xì)地闡發(fā)陰陽(yáng)的相互交感,以及由此產(chǎn)生的相互制約、互根互用、消長(zhǎng)平衡、相互轉(zhuǎn)化關(guān)系,使抽象的哲學(xué)陰陽(yáng)概念了深化和細(xì)化。醫(yī)學(xué)中的陰陽(yáng)雖然源于哲學(xué),但已不完全等同于哲學(xué)的陰陽(yáng),而是具有豐富的醫(yī)學(xué)內(nèi)涵。
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