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心主血為心藏神提供了基礎(chǔ)，心藏神則能主宰人體臟腑組織的功能和血的正常循行。所以，在病理情況下兩者常相互影響。如果心血不足，心神失養(yǎng)，則可出現(xiàn)精神恍惚、心悸煩躁、多夢(mèng)等心神失常之癥;心神的異常也可以影響到心主血的功能，如在精神緊張或驚恐等情況下，常見(jiàn)心跳和脈搏加快，每兼面紅或面色蒼白等血行異常的。心的聯(lián)系 心的主要聯(lián)系體現(xiàn)在體、華、竅、液、志五方面。

解疼，是脊髓損傷患者常見(jiàn)的并發(fā)癥之一，的很多，例如理療、牽伸、、神經(jīng)阻滯和手術(shù)等，理療在這些中往往起輔助作用，師在給患者做牽伸訓(xùn)練之前做些療法，如磁熱振、熏蒸等，有條件的可以做水療。

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與肝相表里的膽具有貯藏膽汁、膽汁的功能，亦有舒暢條達(dá)特性，其屬性亦為木?？梢?jiàn)肝、膽、筋的五行屬性是屬直接取象比類所求知的。但是肝在竅為目、在液為淚、在志為怒、其華在爪等，只能根據(jù)肝的屬性為木，而爪、目、淚、怒為肝所主，故亦屬于木。顯然，這是通過(guò)間接推理所得的結(jié)果。通過(guò)五行歸類，將自然界以及人體許多復(fù)雜的事物和現(xiàn)象有機(jī)地聯(lián)系在一起，形成了木、火、土、金、水五大。

而六腑除膽以外，均與神志活動(dòng)無(wú)關(guān)。③形態(tài)有別:五臟多為被精氣充滿的，故貯藏精氣;六腑多為，故傳化水谷。④臟主腑從:藏象學(xué)說(shuō)以五臟為中心，六腑從屬于五臟。在論述勝腑功能及病理變化時(shí)，多詳于臟而略于腑，如肝之疏泄氣機(jī)的功能決定著膽的貯藏和膽汁作用。又如之氣化作用控制著的貯尿和排尿功能等。臟與腑的區(qū)別有一定的臨床意義，如認(rèn)為多虛，即貯藏精氣不足;腑病多實(shí)，即傳化水谷。

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