終于通知了易經(jīng)文化傳承師一年考幾次（通知了）

易學(xué)文化傳承師證書作用：
此證書是從事易經(jīng)必不可少的證書，擁有證書是身份的象征，多了個身份，也就多了一個光環(huán)，同時也多了一份專業(yè)度的證明。從業(yè)說服力更強(qiáng)。給自己一份保障，學(xué)員一分信任。
哪些人可以報(bào)考易學(xué)文化傳承師證？易學(xué)文化愛好者、研究者以及國學(xué)、易經(jīng)職業(yè)工作者； 

要成為一個的師，還有一點(diǎn)很重要:品德和修養(yǎng)。師是一個指導(dǎo)人，解決憂患，指導(dǎo)人如何趨吉的職業(yè)。

職業(yè)定義：易學(xué)師，又叫易學(xué)堪輿師，是指能審慎周密地考察、了解自然，順應(yīng)自然，有節(jié)制地利用和改造自然，創(chuàng)造良好的居住與生存，贏得zui佳的天時地利與人和，達(dá)到天人合一的至善的專業(yè)人員。

報(bào)考易化傳承師聯(lián)系張*老*師，報(bào)考條件，報(bào)名時間，怎么報(bào)考的，報(bào)名流程等相關(guān)事宜，聯(lián)系張*老*師詳細(xì)解答。證書通用，隨時報(bào)名，價格優(yōu)惠。

同期申報(bào)：國學(xué)講師-國學(xué)文化傳承師-國學(xué)培訓(xùn)師-易化傳承師-易經(jīng)培訓(xùn)師-六爻師-四柱相法姓名師-建筑策劃師-道醫(yī)養(yǎng)生師-教職師-塔羅師-堪輿策劃師-姓名學(xué)策劃師-文化講師-薩滿文化傳承師-奇門遁甲師-奇門遁甲培訓(xùn)師，師培訓(xùn)師-堪輿師-八字命理師-心靈療愈師-九天玄數(shù)師-九天玄數(shù)培訓(xùn)師-梅花易數(shù)師-梅花易數(shù)培訓(xùn)師-紫微斗數(shù)師-紫微斗數(shù)培訓(xùn)師-策劃師-師-命理師-生命數(shù)字分析師-中式命理師-水晶療愈師等。

國學(xué)講師認(rèn)證對象；
1、幼兒園、中小學(xué)、中職、高等院校;
2、中職、高等院校在校大學(xué)生;
3、通過學(xué)習(xí)文化，個人及子女良好品格養(yǎng)成的家長;
4、街道辦事處或居委會的社區(qū)工作者;
5、熱愛文化并有志于從事國學(xué)教育的社會人員;
6、對文化教育感的有識之士;

課程內(nèi)容 演講及授課是培訓(xùn)師項(xiàng)目的重要內(nèi)容。因?yàn)殡S著社會經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，越來越多的職場各界及商務(wù)人士需要面對公眾授課或演講。而在C&G的教育體系內(nèi)，大多數(shù)人從未受過專業(yè)的授課/演講的培訓(xùn)，大部分人面對公眾的演講時，不是局促緊張，就是枯燥乏味，吸引力，嚴(yán)重影響職業(yè)生涯的發(fā)展。 一、培訓(xùn)理論： 1、培訓(xùn)師的意義 2、培訓(xùn)的基本流程 3、培訓(xùn)師定位在哪里 4、怎么才能成為的培訓(xùn)師

無論何種學(xué)術(shù)，皆逐步進(jìn)化；非有一圣人出，而能發(fā)見此種真理也。]佛滅之后，情形，自有變化。加之佛傳播甚廣，與他種哲學(xué)、自多，其本身自亦將隨之而生變異。此則大小乘之所以次第興也。[佛之時代，文字之應(yīng)用尚未廣。佛說在世時未有記錄。入滅后，諸相會，誦其昔所聞于佛者，得大眾之同意，或不得同意而能伸說者，皆錄之以為佛說——故佛經(jīng)之首必曰“如是我聞”?！^之結(jié)集。諸之中，分上座、大眾二部。佛滅百年后，二部乃。]小乘距佛時代近，又出于上座部（佛中前輩信徒），故其變化少；[因?qū)W識高深者，不易接受外界之影響也。]大乘出大眾部，時代又后，故其變化多也。[其后錫蘭等地多小乘，行于北方者多大乘。

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