終于通知了易經(jīng)傳承師考試入口（一覽表）

學(xué)習(xí)中華禮儀，以國(guó)學(xué)文化講師導(dǎo)師完善學(xué)員課件為主。國(guó)學(xué)文化講師導(dǎo)師輪流聽(tīng)取學(xué)員的特色課件和普通課件試講，不斷課件的感染力和學(xué)員授課能力，著力打造國(guó)學(xué)文化講師的綜合素質(zhì)，使國(guó)學(xué)文化講師達(dá)到預(yù)定水平。

同期申報(bào)：國(guó)學(xué)講師-國(guó)學(xué)文化傳承師-國(guó)學(xué)培訓(xùn)師-易化傳承師-易經(jīng)培訓(xùn)師-六爻師-四柱相法姓名師-建筑策劃師-道醫(yī)養(yǎng)生師-塔羅師-教職師-堪輿策劃師-姓名學(xué)策劃師-文化講師-薩滿文化傳承師-奇門遁甲師-奇門遁甲培訓(xùn)師，師培訓(xùn)師-堪輿師-八字命理師-心靈療愈師-九天玄數(shù)師-九天玄數(shù)培訓(xùn)師-梅花易數(shù)師-梅花易數(shù)培訓(xùn)師-紫微斗數(shù)師-紫微斗數(shù)培訓(xùn)師-策劃師-師-命理師-生命數(shù)字分析師-中式命理師-水晶療愈師等。

報(bào)考易經(jīng)傳承師聯(lián)系張*老*師，報(bào)考條件，報(bào)名時(shí)間，怎么報(bào)考的，報(bào)名流程等相關(guān)事宜，聯(lián)系張*老*師詳細(xì)解答。證書(shū)通用，隨時(shí)報(bào)名，價(jià)格優(yōu)惠。 

因?yàn)樵诼殘?chǎng)上，證書(shū)就是一個(gè)行業(yè)的敲門磚，很多時(shí)候，證書(shū)是我們?cè)诿嬖噾?yīng)聘時(shí)，重要的輔佐工具，有時(shí)候，同一崗位，相同的，要想準(zhǔn)確的應(yīng)聘下這個(gè)崗位，擁有相關(guān)證書(shū)無(wú)疑是的幫助，一個(gè)人有證，一個(gè)人沒(méi)證，不僅體現(xiàn)出有證的同學(xué)擁有強(qiáng)大的自主能動(dòng)性，還說(shuō)明其對(duì)于該工作崗位的與態(tài)度，只有真的想做好，才會(huì)做主各種，而企業(yè)也是歡迎這一方面的人才，有證無(wú)證，不僅是看你的知識(shí)水平，更重要的還是你的個(gè)人態(tài)度！

國(guó)學(xué)的基本精神，中華文化是中庸精神為核心的禮樂(lè)文化，弘揚(yáng)中華文化就是弘揚(yáng)中庸之道。國(guó)學(xué)的基本精神“道、禮、和”。道，是內(nèi)在的根據(jù)；禮，是外在的規(guī)則；和，是的狀態(tài)，三者互為因果！順天性而行即為道，各行其道即為禮，各得其所即為和，終歸結(jié)為一個(gè)“中”字。徜徉在國(guó)學(xué)的經(jīng)典之中，感受祖國(guó)文化的博大精深，作為人，我們不僅以此為傲，而且還要繼續(xù)學(xué)習(xí)和傳承的國(guó)學(xué)經(jīng)典文化，塑造純凈心靈，愛(ài)國(guó)，鑄造人文精神，使國(guó)學(xué)文化在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝。

國(guó)學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景，近代以來(lái)，所謂“國(guó)學(xué)”一詞，有學(xué)者認(rèn)為源自，江戶時(shí)代（1603年～1867年）中期思想界一部分人，如荷田春滿等提倡對(duì)的古代典籍進(jìn)行研究，以探明本土固有的文化，遂有“國(guó)學(xué)”之稱。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在“歐風(fēng)美雨”和“船堅(jiān)利炮”的挾迫下，隨著中西文化沖突的一步步加劇，文化更處于劣勢(shì)，面臨亡國(guó)滅種的危機(jī)，在此時(shí)代背景下，為了保國(guó)保種，以章太炎為代表的國(guó)粹派提出“保存國(guó)學(xué)”、“振興國(guó)學(xué)”的口號(hào)。

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