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墨家是先被淘汰的學(xué)說。然其并非消亡，而是被溶解于人的品性品行當(dāng)中，雜糅了儒釋道，終被消解。兼愛者，消解于儒家之仁愛。節(jié)用、非樂之說又消融于佛道。故而，墨家僅僅是退出了的舞臺(tái)，卻還保留在人的品性當(dāng)中。其原因正是呂思勉先生言?！局T子之學(xué)重在社會(huì)方面，不重在哲學(xué)科學(xué)方面。】故而，墨家不得不淘汰。

的哲學(xué)，不論《》、《易經(jīng)》，都是含糊不清的，又包含萬物。人總是能從里面讀出智慧，讀出權(quán)謀來。這點(diǎn)不同于哲學(xué)觀。的哲學(xué)觀是求解，為了的是探明事物（）的規(guī)律。的這種含糊不清的哲學(xué)觀，人是不理解，也不贊成的。

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人的信和哲學(xué)，在老舍先生的座《老張的哲學(xué)》里，借著諷刺老張，已經(jīng)分析的鞭辟入里了。可能不止，全的***大概都是如此，信和利益掛鉤，大凡信者，多有其深信的一點(diǎn)，便是通過信和付出能獲取相應(yīng)之回報(bào)。

人的言行舉止往往是多一事不如少一事?？捎质艿焦俑馊鍍?nèi)法的教化。變的口是心非起來。嘴上是，心里是生意。哪怕現(xiàn)今，甭管是成名企業(yè)家，還是***，都喜歡說好聽的，作不好看的。

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