而六腑除膽以外,均與神志活動無關。③形態(tài)有別:五臟多為被精氣充滿的,故貯藏精氣;六腑多為,故傳化水谷。④臟主腑從:藏象學說以五臟為中心,六腑從屬于五臟。在論述勝腑功能及病理變化時,多詳于臟而略于腑,如肝之疏泄氣機的功能決定著膽的貯藏和膽汁作用。又如之氣化作用控制著的貯尿和排尿功能等。臟與腑的區(qū)別有一定的臨床意義,如認為多虛,即貯藏精氣不足;腑病多實,即傳化水谷。
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在訓練中,首先檢查在這些中存在哪些問題,對于有問題的地方反復練習,如果個別已能夠完成,即可練習的。的訓練需要有毅力,有時患者著急,這時應給予提示和鼓勵,不要勉強。穿衣時應給予注意:患側(cè)的袖子一定要穿至肘以上的部位。用非患側(cè)手拿著衣領,繞過頭部。肩部是否穿好。把穿上的上衣整理好。上述順序不能違反,同時練習用的上衣質(zhì)地不能太薄或太厚,以免練習的難度。脫衣的順序相反。另外必須避免使肌張力的一些。
肺氣將衛(wèi)氣、和水谷精微布散至體表,以溫養(yǎng)和潤澤皮毛,從而發(fā)揮其護衛(wèi)肌表、抗御外邪的屏障作用二是皮毛上的汗孔具有宣肺氣而助呼吸的作用,故謂汗孔為“氣門”,又稱為鬼門、玄府毛竅。汗孔的開合由肺所宣發(fā)的衛(wèi)氣主管,汗孔的開合不僅能調(diào)節(jié)體溫和水液代謝。汗液,而且也隨著肺氣的宣降進行著外的氣體交換,從而具有輔助呼吸的作用。所以清·唐宗海在《中西匯通醫(yī)經(jīng)精義》中指出,皮毛有“宣肺氣”的作用,并指出“遍身毛竅,俱隨呼吸之氣以為鼓伏”。
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